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Il fiume Miño nasce nel Pedregal de Irimia [1] della Sierra de Meira, ad un'altitudine di 750 m, nel comune di Meira, nel nord-est della provincia di Lugo, da dove scorre sottoterra fino a emergere nella «fonmiñá »(Pastoriza), situata nella provincia di Lugo, a 600 metri sul livello del mare, storicamente considerata la sua città natale. Il Miño si trova nel massiccio del Galaico e tra la catena montuosa della Cantabria e le montagne di León, due delle zone più piovose della penisola iberica, essendo uno dei principali fiumi del versante atlantico.



Il suo intero corso superiore è dichiarato Riserva della Biosfera. Il fiume Miño percorre i suoi primi quaranta chilometri attraverso l'altopiano di Lugo (Terrachá), una penisola la cui altitudine oscilla tra i quattrocentocinquanta ei seicentocinquanta metri sul livello del mare.



Serve, nei suoi ultimi 76 km, da confine tra Spagna e Portogallo, e sfocia nell'Oceano Atlantico formando un estuario tra La Guardia (Pontevedra) e Caminha. È navigabile nei suoi ultimi 33 km, fino a Tuy.



Tra Lugo e Orense, il Miño ha tre serbatoi (Belesar, Peares, Velle) e tra Orense e il confine con il Portogallo con altri due serbatoi (Castrelo e Frieira).



Il Miño attraversa le città di Lugo, Orense, Ribadavia, Francelos, Tuy e Portomarín tra le altre.



I suoi principali affluenti sono i fiumi Sil, Neira, Avia, Barbantiño e Búbal.

Categoria principale: affluenti del Sil







Leggende, tradizioni e superstizioni



La tradizione orale racconta che personaggi mitologici galiziani vissero nel bacino del fiume Miño, come i feiticieras che vivevano nello stesso fiume, gli Xarcos che vivevano in pozzi situati in tutto il bacino e uomini-pesce che erano anfibi con la possibilità di vivere entrambi in la terra come nell'acqua.



C'è una leggenda che dice che quando stavi navigando sul Miño intorno ad Arbo dovevi portare una pietra in bocca per evitare che fosse possibile parlare durante il viaggio, altrimenti le feiticieras ti avrebbero disturbato.



A Santa Marta de Ribarteme si svolge un curioso pellegrinaggio, che consiste in coloro che sono stati curati dal santo, usciti in processione, deposti nelle bare con cui sarebbero stati sepolti se il santo non fosse intervenuto.



Quando i romani arrivarono nella penisola pensavano che il Miño fosse un fiume infestato. Credevano che dietro di lui, nascosta nella nebbia, ci fosse la fine della Terra (finis terrae), un'enorme scogliera che li avrebbe mandati nel vuoto.

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